2020-07-23|閱讀量:1365
語(yǔ)言和知識(shí)能使人類(lèi)生存千百萬(wàn)年，而審美能力則使人類(lèi)區(qū)別于其他萬(wàn)物。早在一百多年前蔡元培先生就曾提出“以美育代宗教”，可見(jiàn)審美對(duì)一個(gè)民族的意義。審美在當(dāng)代社會(huì)中與社交、工作甚至學(xué)習(xí)等并列，都是至關(guān)重要的個(gè)人能力。
美學(xué)概念涉及到如今的方方面面，現(xiàn)代人對(duì)空間的追求已不止于舒適和美觀，藝術(shù)與空間的交織融合已是趨勢(shì)。這跟雅晟門(mén)窗設(shè)計(jì)一直倡導(dǎo)的“以實(shí)用、匠心的美學(xué)品質(zhì)追求，為每一個(gè)家庭帶來(lái)質(zhì)樸而尊享的居住舒適感”的企業(yè)愿景相契合。
門(mén)窗是一個(gè)家的心靈之眼，在樸實(shí)無(wú)華的實(shí)用主義追求之上，雅晟門(mén)窗用匠心的品質(zhì)選材、加工，用標(biāo)準(zhǔn)化的流程和工藝要求，用美學(xué)加持，勵(lì)志為每一個(gè)家庭帶來(lái)愛(ài)的體驗(yàn)，帶來(lái)寧?kù)o、環(huán)保、舒適、溫暖的家居生活環(huán)境。
雅晟門(mén)窗“用匠心品質(zhì)，創(chuàng)一流品牌”，在設(shè)計(jì)上用藝術(shù)眼光與人文關(guān)照打造當(dāng)代空間，簡(jiǎn)約而優(yōu)雅。面對(duì)當(dāng)代的精英階層，雅晟門(mén)窗在藝術(shù)性上升華，在實(shí)用性上強(qiáng)化。
審美是沒(méi)有限制的，如果看清“美”的本質(zhì)，那抓住審美，便是抓住了藝術(shù)。當(dāng)代的社會(huì)精英人群，個(gè)人喜好以及精神訴求多有不同，基于此，在這方生活美學(xué)空間里，打磨設(shè)計(jì)與工藝，同時(shí)融入藝術(shù)靈感與人文關(guān)懷就顯得格外重要。
雅晟門(mén)窗在定位時(shí)，從生活和情感出發(fā)，秉承實(shí)用主義原則，做產(chǎn)品設(shè)計(jì)的“深度思考者”，也做美好生活的描繪者。
空間設(shè)計(jì)是堡壘亦是精神，更像是一種媒介，賦予居住的人一種美好的生活愿景。
雅晟門(mén)窗刷新美學(xué)新高度，將藝術(shù)美感和生活情感熔于一爐，于不經(jīng)意間傳達(dá)至家的每一上角落，讓空間有著不同韻律的過(guò)渡和美感享受。
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